Neuzeitlicher Krach statt mittelalterlicher Mystik<\/strong> Und dann erst dieser unaussprechliche Bandname – „The Inchtabo\u2026. was?“ Die Berliner Band hat seit ihrer Gr\u00fcndung 1991 und dem Erstling „Inchtomanie“ nicht nur mit sprachlichen Witzchen auf sich aufmerksam gemacht. Ihr ganz spezieller Mix aus Geigen, Celli und einer Prise Punk hat eine breite Welle losgeschlagen.<\/p>\n\n\n\n Es fiedelt und hopst allerorts, mal mehr \u00fcberzeugend, mal weniger. Als die Welle auf den Strand zusteuerte, wendeten sich die „Inch“ mit der CD „Quiet“ ab und setzten mehr und mehr auf noisige Klanggebilde, auf eine gesunde H\u00e4rte, wie es BBreuler nennt.<\/p>\n\n\n\n Das umjubelte Konzert in M\u00fcnchen – Abschlu\u00df der 34t\u00e4gigen Tournee – zeigte, da\u00df die Fans den Stilwechsel durchaus akzeptieren, klar wurde aber auch, da\u00df die „Inch“ eine schwierigen musikalischen Balanceakt vor sich haben. Der Set setzte sich nahezu auschlie\u00dflich aus Songs vom ersten Album „Inchtomanie“ und von der j\u00fcngsten CD „Quiet“ zusammen. Ein geschickter Schachzug. Klassiker wie „Three Gypsies“ oder „Pod Vecem“, nicht zu vergessen der „Tomatenfisch“ vers\u00f6hnten die Fans der ersten Stunde, Kracher wie „Die Taube“ oder „\u00dcbertrieben“ bliesen dem Publikum geh\u00f6rig den Marsch.<\/p>\n\n\n\n Klar zu h\u00f6ren war, da\u00df die Folk-Elemente, die Geigen-Melodienb\u00f6gen und das t\u00e4nzerische der fr\u00fcheren Inchtabokatables wohl f\u00fcr immer der Vergangenheit angeh\u00f6ren. Ob sich die Band damit einen Gefallen getan hat, oder, wie viele bef\u00fcrchten, demn\u00e4chst in der Schublade „Krachmacher f\u00fcr den gehobenen Geschmack“ verschwindet? F\u00fcr die „Inchtabokatables“ sprechen die Live-Qualit\u00e4ten, die anarchistische Lebensfreude und, ja, trotz allem, die mittelalterlichen Wurzeln. Krach machen viele, aber nur eine Band vers\u00fc\u00dft die Brutalit\u00e4t mit magisch-hypnotischen Geigen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" M\u00fcnchen, Muffathalle, 29.12.1997 Neuzeitlicher Krach statt mittelalterlicher MystikDer Narrengeiger hat die Zeitmaschine entdeckt. Still und leise ist er in der Gegenwart gelandet. BBreuler nennt er sich. Auch seine Kumpels haben \u00e4hnlich spa\u00dfige Namen wie Kokulorus Mitnichten oder BDeutung.<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ub_ctt_via":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[3424,1381,3058,1505],"class_list":["post-33220","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-musik","tag-inchtabokatables","tag-live","tag-livekritik","tag-munchen"],"featured_image_src":null,"author_info":{"display_name":"Martin Schr\u00fcfer","author_link":"https:\/\/hinternet.de\/blog\/author\/martin-schruefer-2\/"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hinternet.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33220","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hinternet.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hinternet.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hinternet.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hinternet.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33220"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/hinternet.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33220\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hinternet.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hinternet.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hinternet.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Der Narrengeiger hat die Zeitmaschine entdeckt. Still und leise ist er in der Gegenwart gelandet. BBreuler nennt er sich. Auch seine Kumpels haben \u00e4hnlich spa\u00dfige Namen wie Kokulorus Mitnichten oder BDeutung.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n